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赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。竞渡之习，盛行于吴、越、楚地。在急促的鼓点声中，几人甚至数十人
划着龙形的木舟，竞渡游戏，既祭祀神鬼，又娱乐观众。既是竞技性的传统赛事，又是具有纪念意义的祭奠活动。从古到今，流传甚广。如今的赛龙舟已突破了时间、地域界线，成为国际性的重大体育赛事。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
其实，龙舟竞渡早在战国时代就有了，但是当它结合了对于屈原和伍子胥的纪念仪式以后，就变得更加令人敬仰。龙舟竞渡是一项具有悠久历史和文化内涵的传统竞技项目。
陕南安康，自古就有龙舟竞渡的传统习俗。安康划龙舟自南北朝开始繁衍，至宋代形成竞技比赛风俗，流传至今已有约1500年的历史。集祭祀、祈福、竞技、斗志、荣誉为一体，有一整套程式。2006年，安康赛龙舟习俗被省政府批准入选“陕西省首批非物质文化遗产保护名录”。
吃粽子
粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。现在粽子已经成为端午节必不可少的时令食品。每年五月初，陕西地区家家也会包粽子，不过包的原料却各有特色。大多数家用糯米、粽叶来包。在陕北，人们用芦叶包上软谷米、红枣、豇豆等，做成三角形的粽子；在陕南一带的山上长着一种槲叶，经脱水后可作为食品包装材料。当地人每年过端午时都要用这种槲叶，包上黍米，包成极具地域特色的长方形的粽子，当地人叫“槲包”。
佩香包、插艾叶
端午节戴香包，因内装香
馍，佛祖会护佑孩子们健康成长。在送来的花馍上，人们常常可以看到雕刻着这样那样的花纹，这些不同的装饰代表了人们对生活、对孩子的一种向往和期盼，图的就是吉祥吉利、事事顺利。
“送端午”还有一个叫法是“送婴肚”，就是送去小孩子夏季要穿戴的衣服草药。香包有芳香理气、开窍醒脑的作用。
草也叫香草包。香包用绸缎碎布缝制，或用硬纸组成的立体三角形上用彩色丝线缠绕，有菱形、桃形、小老虎、狮子、猫、狗、兔、蚂蚱、佛手、花鸟、粽子等不同形状，结成一串，玲珑可爱。旧时除在香包内装香草外，还要放上冰片、丁香、樟脑、苍术、白芷等中
鞋袜，在送去的衣物当中若是有给小婴儿的，则兜肚是必备之物，更为重要的是
这种婴儿兜肚，是孩子的外婆一针一线缝制而成的，兜肚上要绣一些壁虎之类的小动物，兜肚通体都必须用红色，这样做的目的在于消灾避邪，企求孩子平平安安。等到孩子长大了，就改成了送短袖、衬衣之类的大衣服了。
安康汉江龙舟节
《史记屈原贾生列传》记载，屈原，为春秋时期楚国的大夫。当时秦国的实力日渐强大，虎视眈眈欲吞并六国，一统天下。屈原力主联齐抗秦，保家卫国。昏庸的楚怀王听信身边贵族陷害屈原的谗言，把屈原流放到偏僻的沅、湘流域。
端午节这天，人们多会在门上插艾叶、挂菖蒲、饮雄黄酒。艾蒿的茎、叶都含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇虫蚁，净化空气。用雄黄酒点抹在小孩的手心、脚心、前脑后背等处，这样可以防止虫疫侵害。关中一带的妇女还用五色线合成细绳，绑在孩子的脖子、手腕、腿腕上，民间叫做“带花花绳”，过去的叫法是“长命缕”，是避邪求吉的意思。可见，端午节也是自古相传的“卫生节”。
送端午
杏儿熟，麦稍黄，端午时节送端午。这是关中农村“送端午”的习俗。每年农历五月初五前后，孩子的舅家就开始走亲戚，除了给孩子送粽子、艾草之外，还有曲莲馍和衣物。曲莲馍，观其外形很像盛
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