不负天子不负所学
贞元八年（792）四月，陆贽升迁为中书侍郎、同中书门下平章事，当了宰相。他以天下为己任，努力实现儒家仁政的主张。当时，陆贽面临的局势是十分严峻的。如何度过难关？德宗信天不信人，他说：“自古以来，国家兴衰也有天命，现今的厄运恐不是人为造成的。”陆贽却认为，凡事在人为，不在天命，他不相信在人为之外还有什么天命。陆贽进而指出，只要人把国家处理好，天降大乱的事是不会有的；如果人把国家搞乱了，天降大治也是不会有的，正如古书上说的：“皆为祸福由人，不言盛衰有命。”他还指出，治乱在一定条件下可以转化，关键在于人，帝王得道则兴。他希望德宗不要听天由命，要努力有所作为，天下是可以转危为安的。陆贽根据儒家民为邦本的政治主张，认为治理天下，必须得民心，但得民心并不容易，不知百姓疾苦，不按民心办事，是得不到民心的。因而，帝王应该“以天下之欲为欲，以百姓之心为心”。但德宗对陆贽的话并没有认真听下去。陆贽再次上疏劝德宗节制个人欲望，使百姓安居乐业，他认为如果皇帝肆意纵欲，则百姓怨恨，国家就不会稳定。他按照儒家“水能载舟，亦能覆舟”的道理，希望君道顺于民心。
陆贽的这些议论并非泛泛而谈，而是针对当时的情况而言的。贞元八年（792），河南、河北、江淮等四十余州发生水灾，人民财产遭到巨大损失，陆贽奏请德宗赈济灾民，但德宗以为百姓损失不大，不必要去抚恤。陆贽再次上奏德宗说：“所费者财用，所收者人心，假如不失去人心，何忧乏用？”陆贽考虑的是人心的背向，人心重于钱财。
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