第九章 极乐魔仙

这时，虚空中又出现一阵诡异的大震**。

大震**过后，乔小玄发现自己已经悬浮在无尽的虚空中。他的身边黑压压的，坐满了不同年龄，身着不同色泽的衣袍的男男女女，确切的说，应该是善男信女。

一个古稀之龄的黑袍巨人老者，端坐在一朵巨大的黑色莲花云上，黑袍巨人老者正在广开般若魔仙妙口，演说无生极乐魔仙妙法。黑袍巨人老者道号极乐魔仙。

这些人都皈依极乐魔仙座下，是极乐魔仙的忠实信徒。此外，还有一些千奇百怪的凶兽、妖兽、魔兽、幻兽、灵兽、傀儡兽，都对极乐魔仙叩首跪拜，行了个三皈依的礼节：皈依仙，皈依法，皈依道。接着就都一个个盘坐在一朵黑色的莲花云上，开始虔诚的聆听极乐魔仙说法。

那些极乐魔仙的忠实信徒分别为：西方外道诸国国王。极诸后宫佳丽。王子大臣。若干将帅。数万兵丁。一切西方外道不得往生灵仙、声闻仙、修罗仙、罗汉仙、菩提仙、辟支仙、小乘不动求空仙、梵天魔仙、无生魔仙、妄求极乐魔仙、妄求往生魔仙、厌离真境魔仙、妄求妄境魔仙。

这时，不坏真人。不灭真人。慈航真人。广法真人。普法真人。永住世间真人。常住愿真人。潇洒自在真人。无烦真人。无恼真人。来去自如真人。天龙夜叉。护法善神。及余他方无数真人。极乐魔仙身处极乐妄境，演说无生妄法。诸真人不与极乐魔仙同流合污，远而避之，在一旁观看极乐魔仙说法。极乐魔仙神经错乱，疯疯癫癫，反复无常，时而魔念发作，时而正念发作，所说经文，皆为颠倒错乱，败坏道法，不可听信。真人皆远而避之。

极乐魔仙广开般若魔仙妙口，演说无生妙法：“西方诸国所有已入灭者。本仙尊皆说彼生于某果报。唯彼妄求极乐国。所有善男信女，厌弃色身所在真境，妄求极乐妄境，妄求舍弃色身而得解脱，举国上下，皆有舍生风气，导致举国男女，无一幸存，皆已命终，妄求无生，妄求涅槃，不得善终。彼国国土。空廓无人。本仙尊未为宣说往生于何处。不是本仙尊不想让彼国善男信女往生极乐，实乃彼国善男信女，修行欠妥，爱莫能助。修行当知色空不二。离色无空，离空无色。色身有坏，空身不坏。色身不坏，空身不空，明此妙理，舍身即非舍身，即可舍身，也未必有舍身之必要。对自己前世今生，皆已了知。对若干来世，有无来世，有无后身，有无真正解脱，亦悉了知。深悟命终非真终，永无命终之期。旧色身坏，新色身生，色身接续，永不断灭。彻悟色身不灭，色身不坏。断无生邪障。证人仙初果。逆生死流。人间天上，往来自由，来去自由，潇洒自在，不求出离，色身不坏，不厌色身，不贪菩提。不求解脱。本自解脱。不求命终。生命永存。命本不终。长生久视。永无穷尽。不妄求极乐净土。天上人间，皆是净土。彻悟生生不息，破命终诸仙接引往生极乐邪见。不妄求命终得往生极乐净土。不妄求断五种烦恼及随烦恼。不妄求证修罗仙果。不妄求离开人间。不妄求天上人间反复轮转。往返天上人间，皆为自愿出入。不受西天极乐妄境管束。行为自在。对西天极乐妄境诸事。亦悉了知。唯独妄求极乐国所有善男信女。以色身为污染，轻视色身，妄求极乐清净仙身，不知染净不二、形神不二妙理。一个个舍身妄求解脱。形神俱灭。彼国国土空廓无人。彼国善男信女形神俱灭，本仙尊虽发大业力超度彼国善男信女，然而无一人能得超度，本仙尊虽对彼国善男信女愚昧致死深表怜悯痛惜，但委实爱莫能助。因此无法宣说妄求极乐国所有善男信女。今生何处。所修行业。得何果报。因妄求极乐国所有善男信女早已形神俱灭，化为飞灰。又有妄求往生国。信封婆罗大乘门外道国王一心向仙，一心向道，一心求真。知于正.法及奉真仙。尽于寿命。常念不忘。命终之后。国中人民。咸赞王德。作如是言。此是法王。愿此法王。生于善世。获最胜乐。”

魔仙未说彼王所生之处。坐下善男信女纷纷启口问道：“仙尊。云何未说彼王所生之处。及心所愿乃至果位。唯愿仙尊一一宣说。”

又复问道：“仙尊。彼妄求无生国。乃是数万魔仙成极乐正觉地。最胜无比。而此胜地。是王为主。唯愿仙尊。为说生处。”

极乐魔仙闻听此言，神色黯然，沉默不答。无人提问。一片死寂。

过了半晌，极乐魔仙又广开般若妙口，宣讲无生涅槃妙法：“诸位弟子，切记切记。今为汝等求大乘魔仙果位。说此决定大乘微妙要法。及汝等名字不坏语句。诸真仙发愿生生世世不入我西方极乐仙境。若复有人言：‘诸真仙名号是有？是无？有实？无实？诸真人名号非有。名号虽响亮，但终究为徒有虚名，譬如某凡夫俗子，于水深火热之中，念某某真仙名号，某某真仙未必能现前拯救某某凡夫俗子出离水深火热之境。譬如某某凡夫俗子，于岌岌可危之中，念某某真仙名号，某某真仙未必能现前拯救某某凡夫俗子出离岌岌可危之境。所念真仙名号，多半不会灵验，是故名号乃无用之物。’此人乃西方外道假仙，当远离此人。修仙当知悉。诸真仙名号不可无，不但诸真仙名号不可无，即便一切世间众生名号亦不可无，若无名号，势必导致三界无秩序，引发三界大乱。可知名号之宝贵。诚然念真仙名号。真仙未必能显圣。存心不善之辈，罪大恶极之辈，出尔反尔之辈，不忠不孝之辈，坑蒙拐骗之辈，花言巧语之辈，诸如此辈，念真仙名号，定然不灵，真仙乃至善至美之真人，绝不拯救此等之辈。另有一生性愚钝之辈，真仙虽显圣，却未能识得真仙，真仙现前，有意拯救他，他不随真仙去，反怪真仙不显圣拯救自己。此等愚钝之辈，乃无缘之人，真仙不能拯救无缘之人。是故真仙名号不可无。若名号可无，定光大仙则不与我受戒，我则无法皈依定光大仙，不收我为弟子。如不曾拜定光大仙为师，我则不应得道成仙。汝等弟子当知。诸仙不可无名号。诸位弟子当知。若复有人言说名号为空。此人于诸诽谤毁訾讥讽呵责赞誉不应嗔喜。何以故。诸诽谤毁訾讥讽呵责赞誉俱空。西方外道假仙，多嗜好言空言妄，大打诳语，夺人真身，害人慧命，其罪非小。若复有人言四大皆空，以生存天地为虚幻，此西方外道假仙，诸位弟子当远离。何谓假仙？假仙多为灵鬼。纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。惟人可以为鬼，可以为仙。少年不修，恣情纵意，病死为鬼也；知之修炼，超凡入圣，脱质而为仙也。人之生自父母交.合，二气相合，精血聚为胎胞。降生之日，五千日气足，年方十五，称作‘童男’。是时阴中阳半，可比东日之光。过此以往，迹失元阳，耗散真气，气弱则病志死绝矣。通晓此理，修炼真道，能‘安而不病，壮而不老，生而不死’，以至于长生不死，得道成仙。诸仙之中，天仙最高，鬼仙最低。修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归。修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志，阴灵不散，故曰鬼仙。西方外道假仙，用功到此，乃曰‘得道’，诚可笑也。

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