却说周主微时，尝梦神人畀一大伞，色如郁金，上加道经一卷，周主审视道经，似解非解，及醒后追思，尚记忆数语。嗣是福至心灵，举措无不合宜，遂得身登九五，据有大宝。及征辽归国，常患不豫，有时勉强视朝，数刻即退，御医逐日诊治，终乏效验。一日卧床休养，恍惚间复见神人，来索大伞及道经。周主当即交还，又欲向神人探问后事，神人不答，拂袖竟去。周主追曳神衣，突闻一声朗语，竟致惊醒。开眼一瞧，手中牵着的衣袂，乃是榻前的侍臣。就是梦中听见的声音，亦无非侍臣惊问，不觉自己也好笑起来。转思梦中情景，甚觉不祥，便起语侍臣道：“朕梦不祥，想是天命已去了。”
侍臣答道：“陛下春秋鼎盛，福寿正长，梦兆不足为凭，请陛下安心！”
周主道：“汝等哪里能知？朕不妨与汝等说明。”
随将前后梦象略述一遍。侍臣仍然劝解。
五代之世，周世宗为最英明之主，他在即位之初，便能留心农事，令匠人刻木为农夫蚕妇，置之殿廷，早晚敬礼之。又欲均定天下赋税，先以唐元稹均田图赐诸道，诏散骑常侍艾颖等三十四人，分行诸州，均散田租。平日在宫中敬礼符皇后，夫妻甚是恩爱，不肯轻易召幸妃嫔，六宫粉黛备而无用。但符皇后颜色渐衰，又无子息，常暗令别宫妃嫔为皇帝荐枕，均被世宗斥退。
符皇后自惭形秽，每伴睡至夜午，乘世宗熟睡，便换一少年妃嫔。世宗醒觉，亦一笑置之。因此渐生王子数人。
柴荣自知不起，他拖着垂垂将死、筋疲力尽的病体，给他年幼的儿子做出种种安排。
第一：册立皇后。原皇后本是大将符彦卿的女儿，可惜死于显德三年（956年），柴荣非常怀念，一直没有再立皇后。但是现在不行了，孩子太小，没有母亲怎么行？思来想去，他最后册立了皇后的妹妹，也就是符彦卿的另一个女儿为后周皇后。想来她会对自己的外甥疼爱一些，同时也会得到符彦卿的全力保护！
第二：确立幼子的皇嗣地位。在得病之前，柴荣为示公允，从不提给自己儿子加封的事，但现在一口气封柴宗训为梁王，领左卫上将军；封柴宗让为燕公，领左骁卫上将军；并立柴宗训为国储。哪怕自己死了，帝国也至少有两位继承人。
第三：托孤。文臣方面，他选择了三位宰相——范质、王溥、魏仁浦。他们都是深受柴荣恩宠的大臣，尤其是魏仁浦，此人没有科班资历，不是进士出身，是柴荣一手提拔起来的（可是后来证明，此人完全辜负了柴荣）。在武将方面，柴荣就让人看不懂了。
五代始于后梁朱温，朱温称帝后，以自己的宣武镇兵为禁军，禁军长官为马步军都指挥使。到了后唐，改为侍卫亲军司，统帅为侍卫亲军马步军都指挥使。后周显德元年，周太祖驾崩，柴荣继位。柴荣有感于侍卫亲军总领禁军实力过于强大，开始着手整顿禁军，正式成立殿前司，位在侍卫亲军司之上。从此，后周禁军分为两司，殿前司和侍卫亲军司。殿前司前三位的长官分别是殿前都点检，殿前副都点检，殿前都指挥使。
当时，后周军衔第一的是殿前都点检张永德。张永德军中资历极深，未来的宋太祖赵匡胤此前也是张永德的部下。高平之战后，就是张永德向柴荣建议整肃军纪，诛杀樊爱能、何徽等临阵脱逃的大小将领70余人。于是，张永德被解除殿前司都点检职务，解除兵权，加官检校太尉、同中书门下平章事虚衔，改授澶州节度使，即刻赴任，调离京师。
这太反常了，要知道，这时皇帝病危，正是张永德这样常年统兵，深具威望的皇亲国戚出力的时候，柴荣为什么要自断臂膀？而且翻阅新旧《五代史》，完全找不到张永德在这段时间内做过什么错事的记载。那么到底是为了什么？
张永德和李重进都握有兵权，但李重进的地位比张永德高，张永德心中很不服气，两人之间的矛盾很大。周世宗为此设立了殿前司都点检一职，让张永德担任，这样，张、李二人便平起平坐。张永德与赵匡胤交情深厚，赵匡胤的第一位夫人贺氏去世后，续娶将军王饶的女儿，张永德赠给赵匡胤大量钱财，让他办了个风光的婚礼。但张永德毕竟是赵匡胤当皇帝的阻碍，因而赵不得不除掉他。显德六年（公元959年），周世宗北征，无意中得到一块木牌，上面写着“点检做天子”，那张刻着谶言的小木牌显然成了柴荣的一块心病。
谶言几乎就是伴随着中国历史改朝换代一起发展的。
历朝历代都不乏这些莫名其妙的谶言，远的如秦朝末年的“大楚兴，陈胜王”，近的如汉朝末年的“千里草，何青青”等等。
无论是事实还是杜撰，但结果都一样，即在社会上造成了很大的舆论影响，并成为野心家上台的最佳背景音乐。
何况，二十多年前，石敬瑭就是以后唐驸马爷的身份篡夺帝位的，而现在，张永德的身份正是后周的驸马爷！
不论怎样，宁可信其有，不可信其无。
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