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原文：
孔子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。凡此四者，可以表示人之心术邪正、品行贤愚也。
译文：
孔子说：“不合乎礼法的事物不看，不合乎礼法的言语不听，不合乎礼法的话不说，不合乎礼法的事不做。”
这四个方面，能够体现一个人的心术是正还是邪、品德是贤良还是愚劣。
注解：
“四勿”准则出自《论语·颜渊》，是儒家修身的核心规范，袁树珊将其引入命理师职业伦理，作为“敦品”的重要依据。
“心术邪正、品行贤愚”是袁树珊判断命理师资质的关键标准，他认为违背“四勿”的从业者，即便命理技艺精湛，也难以获得社会认可。
原文：
若不于此等处做工夫，而惟尚衣服之华美、陈设之精致，终不免为明达君子所轻视。故吾人欲知敦品，当以视听言动为本，衣服陈设为末。
译文：
如果不在这些（视听言动）方面下功夫，却只追求衣服的华丽、陈设的精美，终究会被明智通达的君子轻视。
因此，我们想要理解并践行“敦品”，应当把言行举止当作根本，把衣服陈设当作次要的外在形式。
注解：
此处强调“本末关系”，袁树珊批判当时部分命理师“重末轻本”的现象，主张命理师的信誉应建立在内在品德修养上，而非外在物质包装。
“敦品”是《星家十要》的核心条目之一，袁树珊认为“视听言动”的规范是“敦品”的核心，直接影响命理师的职业公信力。
原文：
苟能如是，则信用远孚，声名振大。有不期然而然者，此固尽人当知之理。为星家者，尤宜注意。
译文：
如果能做到这样，就会赢得广泛的信任，名声也会传播开来。
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