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在一个强调出身的时代,王凝之的话无疑震惊了殿中的大多数人。
先祖没有功劳于大周,就不配追尊为帝,这个意思让在场的诸大臣难以接受。
再说王凝之能有今日,琅琊王氏的出身本身就是极大的助力,没有这层身份,他凭什么能从洛阳起家,能得到桓温的青睐,能得到诸如陈郡谢氏和高平郗氏等高门的支持。
所以片刻的议论之后,不少大臣站出来反对王凝之的说法。
王家的人先不出声,由其他高门顶上。
殷师第一个出言,“礼曰:万物本乎天,人本乎祖。陛下此言,未免惊世骇俗,设立宗庙,祭祀先祖,与功劳何干?”
他是太常殷融之子,出身陈郡殷氏,殷仲堪之父,殷仲堪娶的是王临之的女儿。
王凝之则轻描淡写,“朕何尝忘祖,祭祀先祖之事,无须众卿担心,但追尊帝位,追赠庙号,就与功劳相关了,子曰:古者,祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”
要引经据典,王凝之自然也是有备而来。
同为陈郡殷氏的殷康直接起身出列,来到殿中,说道:“自曹魏起,追赠先祖为帝,已为常例,陛下若不效仿,天下臣民恐有议论。”
殷康娶的是谢尚之女,算起来是此次被抓的王裕之的姨父,高门之间的联姻错综复杂,既存在竞争,也存在利益交换。
眼下的追赠之议,早已不是琅琊王氏一家的事了。
王凝之脸上浮现出一抹冷笑,“曹魏不过传到二世,明皇帝便给自己加庙号,确定了天子七庙中的一祖二祧,甚至还追赠宦官曹腾为帝,这就是你让朕效仿的先贤吗?”
殷康抗议道:“晋室立国,亦追赠两代三帝,大周承自于晋,自当延续先例。”
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