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民愿世界到新玩家世界，小市民思维解放到统治思维沉浮，再到世界碰撞激发的自我反省，贺路千随波逐流活到106岁，才真正开始探索自己想要的未来。小林凛比寻常中学生更单纯，怎可能透彻理解贺路千的所思所想？
小林凛最多以执行者身份，试着去实践贺路千的神谕。
占领清川女子高校的细节操作，改造清川女子高校的琐碎细节，都需要在实践中一点一滴完善。
急不得。
也不能急。
小林凛事件暂告一段落，贺路千转而与小林凛沟通，逐渐完善他的神祗形象。
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神灵世界的诸神信仰，稍稍有点儿类似龙与地下城世界观，祂们各有各的职责领域、各有各的生活理念或人生理念、各有各的鲜明特色。例如石川真二、英灵海皇背后的英灵之神，祂的特色是祝告在历史长河留下名号的英杰，专有神术围绕英灵运转；又例如英灵之神背后的知识之神，祂的特色是知识改变命运，专有神术围绕知识运转。
如果某人相信知识改变命运并付出努力，即使他不曾频繁祭拜知识之神，也将“因信称义”地被视为知识之神的信徒。
因此，神祗形象构建，绝非贺路千想怎么宣传就怎么宣传。
一旦神祗形象有所重叠，例如英灵之神与灵神，两位神祗顷刻间不死不休。如果贺路千宣传知识改变命运、祝告那些在历史长河留下名号的英杰，轻则信徒们的信仰被知识之神、英灵之神间接夺取，重则引来知识之神、英灵之神的不死不休信仰战争。
四十三尊神祗及祂们的附属神，就像四十三个瓜分信仰蛋糕的既得利益集团。
没有实力挑战四十三尊神祗之前，贺路千只能捡一些蛋糕渣、面包屑，以异于四十三尊神祗的神祗形象传播信仰。
贺路千思考半日，决定引用空狱门旧例，自号为空狱神、空狱之神。
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贺路千面对他唯一的信徒兼祭酒小林凛，耐心讲解空狱的意思：“空狱一词，源自地藏菩萨著名宏愿‘地狱不空，我不成佛’……”
小林凛若有所思：“哥哥，你和地藏菩萨什么关系？”
贺路千想起了原祖地藏菩萨，笑说：“你可以把地藏菩萨理解为我的领路人。”
小林凛好奇追问：“地藏菩萨真的存在吗？”
为何英灵之神、知识之神、和谐之神等伴随黑船天降的异域神祗客观存在，神灵世界本土存在的地藏菩萨等信仰，却无法稍稍回馈信徒呢？两种信仰，区别在哪里呢？等等疑惑，贺路千都不得而知。
地藏菩萨是否存在，贺路千也暂时无法断定。
贺路千只能模棱两可敷衍祂小林凛：“或许存在，或许不存在。”
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